建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。極箱。紙本。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同29年建仁寺派７代管長に就任。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。真作/建仁寺管長/竹田益州/白雲自去来/禅語/掛軸/名家伝来/AL-395 真作。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。正月用 東大寺別當 清水公照 禪画 無事是貴 鶴 掛軸 共箱。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。中国古墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。極上　印鑑　印材　置物　古美術品　 細密細工　骨董　アンティーク　彫刻 鯨歯風。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。K*R様 MORRIS RUGS（モリスラグス）LONDON の額装絨毯。『希少』軍盃　完品セット18杯　旧日本軍　軍隊　盃　共箱　『退営記念』「兵隊盃」。陶器軸。せ*ん様 囲碁棋士　藤沢秀行　色紙。ノーベル賞　湯川秀樹サイン色紙　春夏秋冬。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。雪尾要道作 関南北東西活路通 掛軸 茶掛け。木*水様 書道具　中国古墨　曹素功蕘千氏 三十周年　記念墨。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。掛軸 白梅木兎 河原勇夫 共箱付き 花鳥図 ミミズク 梅 日本画。古川翠峯　作　山水画 掛軸。大分県に生まれる。金澤翔子　直筆限定版64/100。真作/生長の家/谷口雅春/一行書/神光遍満/掛軸/名家伝来/AK-973。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。『M M Mさん専用』作品用書道筆　仿古堂製　『高崇』。海軍大将 東郷平八郎「震四海」三字一行書　真作 肉筆掛軸 絹本 合箱。平成元年、世寿九十三をもって示寂。Umepapa、 色紙　書道家　吉川美恵子氏　作品。『李朝青花文字花紋葵形水滴』 一之二之三之　文字紋様　出版掲載品　硯滴　文房古玩。名～久太郎。⭕️赤間硯　梅文硯　三代　玉峯　日枝敏夫　新品未使用美品　梅花蕾を彫刻　祝品。完全複製 沖田総司・土方歳三の手紙　新人物往来社　新選組　山田裕貴　新撰組鎮魂歌。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。中国　大型硯。水墨画 掛軸 人物画 花柄。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。佐藤朴堂　掛軸「閑坐聴松風」茶掛　掛け軸　禅語　共箱付き　26.3.7−1