真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　清流無間断」大徳寺派 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・（軸先寸）■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　 龍谷大学卒業昭和３９年　　　 立命館大学院修了　　　　　　　　 大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　 小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　 玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承本紙、表装ともに良い状態です。真筆】茶掛け 茶掛 清流無間断◇大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 前大徳 戸上。こちらの茶掛　清流無間断は、大徳寺派 吉祥山 玉瀧寺 住職 前大徳 戸上明道 老師の直筆一行ものでございます。三代目 彫よし氏 直筆 額縁入り 刺青 彫師 tattoo。関防印は、惺々著（せいせいじゃく）です。天馬咲希 色紙 ウエハース プロセカ Leo/need レオニ まとめ売り。軸先：黒漆塗。満州の古い写真　６７枚　貼り付け　アルバム　　風景　人物　建築　風俗　戦前。　　紙本：墨書。愛新覚羅溥佐の掛け軸。　　箱書、花押があります。中国古墨 月精墨 古歙程君房造。　共箱、タトウ箱付です。『3978』南宗画家・【岸浪柳渓】　西王母図　掛軸　田崎草雲師事　真作。共箱にアクがでています。掛軸　一行『無事是貴人』前大徳　松濤玄機老師　美品　茶掛。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。掛け軸　掛軸　骨董品　古美術品　当時物　まとめ売り。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。書道作品 色紙 金色フレーム。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。サリーねね　掛軸。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。珍資料　富士山(下条)妙蓮寺26世【日詮上人直筆御本尊】日蓮　日興　日華　大石寺。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。正月用 東大寺別當 清水公照 禪画 無事是貴 鶴 掛軸 共箱。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。RENOIR ルノワール『創作と技法』挿絵本 リトグラフ。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。中国古墨 老胡開文墨廠　桐油漆煙。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。極上　印鑑　印材　置物　古美術品　 細密細工　骨董　アンティーク　彫刻 鯨歯風。